Три дня в Бурятии

Локация тура

Программа тура

• 1 день

  
  

  Прибытие в Улан-Удэ утром.

  Трансфер в гостиницу.

  Размещение.

  Завтрак.

  Экскурсия в Этнографический музей. Знакомство с историей заселения Забайкальского края.

  Посещение комплексов:

  Археологический комплекс включает плиточные могилы, наскальные рисунки, «оленные» камни.

  Эвенкийский комплекс знакомит с бытом эвенков, коренного населения Сибири – таежных охотников, рыболовов и оленеводов 18-19 вв. Особый интерес представляет жилище шамана, окруженное тотемами.

  Комплексы западных и восточных бурят дают представления о быте бурятского народа в прошлом. Деревянные шести–и восьмистенные, а также войлочные юрты.

  Старообрядческий (семейский) комплекс рассказывает о жизни русских старообрядцев, сосланных в Сибирь из центральной части России в середине 18 века после раскола русской православной церкви в середине 17 века.

  Городской комплекс представляет памятники деревянного, каменного зодчества, жизнь Верхнеудинска в начале ХХ века. Посещение дома Танских как образец уклада жизни интеллигенции в г.Верхнеудинск.

  В музее  существует уголок живой природы  с середины  70-х годов, является одним из структурных подразделений музея. Это интересно не только детям, но и взрослым. В нашей республике это единственное место, где можно увидеть живых представителей фауны Байкальского региона, и травоядных, и хищников, и различных птиц.

  Обед в ресторане города.  Посещение знаменитого Иволгинского дацана. Экскурсия проходит по территории дацана, внутри главного храма.

  Посещение деревни русских староверов («семейских»). В середине 18 века около 20 000 семей русских старообрядцев были высланы в Сибирь, которые основали свои этнические поселения, сохранившие до наших дней свой самобытный диалект, веру и обряды.

  Прием в домах, угощение блюдами традиционной кухни, знакомство с бытом, самобытным фольклором. Посещение уникального музея и старообрядческой церкви. Ужин.  Возвращение в Улан-Удэ.

• 2 день

  
  

  Завтрак.
  Поездка  в Кяхту на целый день.

  По дороге — остановка в п. Новоселенгинск, где сохранились следы пребывания английской духовной миссии, развалины дома миссионеров протестантов и памятник, поставленный Робертом Юлль на могиле его детей и жены Марты Кови. Здесь же возвышается живописный Англичанский утес, связанный со старинными легендами и преданиями. На противоположном берегу Cеленги  полуразрушенный Спасский Собор и часовня Святого Креста — свидетели проникновения православия в Забайкалье.

   Посещение музея декабристов.

  24 декабря 1975 г. в бывшем доме купца I гильдии Д.Д. Старцева был открыт Музей декабристов. Многие экспонаты школьного музея были переданы ему. Предпосылкой создания музея послужила историко – культурная среда, в которой находился Новоселенгинск и Селенгинск с его богатой многовековой историей, который был политическим и административным центром Забайкалья в XVII – XVIII в. и местом политической ссылки. Одновременно с открытием музея сооружен мемориальный комплекс «некрополь» над могилами Константина Петровича Торсона, его матери Ш.К. Торсона, Николая Александровича Бестужева, сына и жены Михаила Александровича Бестужева. В музее представлены 11 залов, каждый из которых, так или иначе, связан с деятельностью декабристов братьев Бестужевых и Торсона в Селенгинске. В музее хранятся уникальные старинные вещи, мебель, Святой крест, диарама «Старый и Новый Селенгинск», доломон солдата Иркутского пехотного полка 1824 г.

  Обед.

  Прибытие в Кяхту.

  Город имеет статус «Исторического города России», его прошлое изобилует событиями, связанными с историей развития российско-китайских отношений, российской торговли и купечества, эпохой географических открытий в Центральной Азии. Он расположен в песчаной степи, поэтому его образно называли «песчаной Венецией». В 18 веке Кяхта стала широко известна как главный торговый центр на востоке России. Через нее проходил всемирно известный торговый «Чайный путь», а Кяхту полуофициально именовали «Российской столицей чая», «золотыми воротами России», «Москвой на востоке». Во времена своего расцвета в Кяхте торговало около 100 купеческих домов, принадлежащих купцам — миллионерам, за что ее часто называли также «городом миллионеров». Кяхту знали в Европе и Америке. В городе развивалась не только торговля, большое развитие получили культура, искусства и наука. В истории города оставили яркий след многие известные деятели науки, культуры, общественной мысли. «Золотой век» Кяхты продолжался около 200 лет, после сокращения объемов торговли на «Чайном пути», начался период ее упадка. В годы революции и гражданской войны Кяхта была влиятельным политическим и военным центром на востоке страны. В более позднее время город развивался как приграничный торговый и промышленный центр.

  Обзорная экскурсия по городу.

  Современная Кяхта сохранила облик и характерную застройку сибирского купеческого города.   Строительство в 18-19 вв. производилось главным образом по трём магистралям, сходившемся в центре, где находятся городской сад и Троицкий собор (1812-17;  классицизм ).  На главной улице были сооружены каменные здания, остальные улицы застраивались деревянными домами. Воскресенская церковь (1838; классицизм), Успенская церковь (1857), Гостиный двор (1842),  Гостиные и Торговые ряды.

  Посещение знаменитого Кяхтинского краеведческого музея им.Обручева . Экскурсия предлагает посетить  14 залов с постоянно действующими выставками, которые расскажут об истории основания города, о легендарном прошлом торговой Слободы, познакомят с богатейшей коллекцией гуннского времени и многом другом.

  Выезд в Улан-Удэ.
  Ужин в ресторане гостиницы с фольклором.

• 3 день

  
  

  Завтрак.

  Трансфер на проводы.